Кріпосна стіна Салоников Салоніки - другої по величині місто Греції після Афін, науковий і культурний центр країни, великий міжнародний порт. Місто заснувало в 315 р. до н.е. цар Македонії Кассандр і назвав його на честь Фессалоники – своєї дружини й сестри Олександра Македонського.

Нове місто об'єднало 26 маленьких поселень на березі затоки Термаикос.

Майже відразу після будівництва Салоніки були обнесені кріпосними стінами. Зручне геополітичне положення міста робило його ласим шматочком для багатьох завойовників. Кріпосні стіни Салоников бачили навали кельтів, нормандцев, болгар, монголів, арабів.

За свою 23-х вікову історію Салоніки були свідками слави македонців, сили Рима, блиску й величі Візантії.

Пережив місто й турецьке панування, що тривало майже п'ять століть (1430-1912р.). У цей час були зруйновані дві із чотирьох кріпосних стін, перебудовані в мечеті багато візантійських храмів.

В 1869 р. під впливом численних повстань і тиском Європи турки змушені були припинити існування моторошної в'язниці за назвою "Кривава вежа". Будинок був перефарбований у білі кольори. Так з'явився на світло "Левкос Пиргос" – Біла вежа, символ Салоников.

Римський форум

В 1917 р. при катастрофічній пожежі зник центр Салоников, а разом з ним - і більша частина грецької спадщини міста.

В історії Салоников було два періоди яскравого розквіту мистецтва й архітектури – 4 в. н.е. і кінець 13 століття. Перший з них доводиться на часи правління Галерия, зятя римського імператора Диоклетиана. У цей час у місті будуються величні архітектурні спорудження – Палаци, Форум, Ротонда, Тріумфальна арка Галерия (Камара).

Тріумфальна арка Галерия (Камара)

Початок будівництва Римського Форуму – суспільного й релігійного центра міста - датується 42 р. до н.е. Але основна забудова проводилася в 4 в. н.е.

До наших днів збереглася частина великими, вистеленими плитами площі, театр із трибунами, мозаїчні підлоги, бруківки.

Будівля Камары була присвячена до повернення Галерия в Салоніки після перемоги над персами. Тріумфальна арка прикрашена мармуровими барельєфами з декоративними букетами із квітів і гілок.

Круглий будинок Ротонди зі стінами товщиною 6,3 м. спочатку було язичеським храмом, присвяченим богу Кавиро. Після часткової перебудови в 4 в. Ротонда перетворилася в християнський храм, присвячений Святому Георгієві

"Золоті ворота християнства" – так назвав Апостол Павло Салоніки. Саме це місто було вибрано Апостолом в 50 році місцем, де він побудував перший храм і де почали проповідувати нову релігію. Саме звідси християнство початок поширюватися по Європі, і саме жителям Салоников проповідник присвятив два вірші, що ввійшли в "Новий завіт" – I і II послання до Фессалоникийцам.

Храм Святий Катерины

Багатовікові традиції християнства не могли не відбитися на архітектурному обличчі міста й відношенні до релігії жителів Салоников. Віруючими є більше 97% населення, а храми й церкви зустрічаються, у буквальному значенні, на кожному кроці – від величних будов з багатовіковий, а іноді – і більш ніж тисячолітньою історією, до невеликих куполів на чотирьох опорах, з однією іконою, біля якої кожний перехожий може поставити свічу.

Розквіт храмового будівництва Салоников доводиться на 13 – 14 століття. Найбільш чудовими будовами цієї епохи є храми Святої Катерини, Святих Апостолів, Илии Профитиса (пророка) і монастир Влатадов.

Храм Илии Профитиса був побудований в 1360 році на руїнах візантійського палацу як головний храм "Нового монастиря". У храмі збереглися прекрасні середньовічні фрески.

Храм Святий Катерины датується кінцем 13 століття. Він побудований у вигляді хреста з куполом у традиціях македонської школи.

Південніше храму Свято Катерины розташований храм Святих Апостолів, що також є будівлею македонської школи. У храмі збереглися настінні розписи й мозаїчні підлоги 14 століття.

Монастир Влатадов побудований по переказі двома братами-ченцями Дорофієм і Марком Влати в 1351-1371 роках. Будинок перетерпів безліч змін, але основа його збереглася колишньої – це хрестово-купольна церква.

Храм Пресвятої Богоматері Халкеон

Один із самих улюблених і шанованих жителями храмів – храм Святого Дмитра, святого заступника й захисника міста, чия мученицька смерть датується 4 століттям н.е.

Спочатку це була маленька каплиця, потім пятиглавая василька. Двічі храм майже повністю знищувався пожежею. Після останньої пожежі в 1917 році – храм був знову відбудований тільки в 1949 році.

У соборі перебувають унікальні мозаїки із зображенням сцен мучеництва Святого Дмитра й мощі великомученика.

У центрі міста перебуває храм Ахиропиитос (Нерукотворний). Це василька "елліністичного" типу разом із храмом Святого Дмитра й Святої Софії являє собою типовий зразок древнехристианской храмової архітектури.

Храм, присвячений нерукотворній іконі Богоматері, був зведений відразу після третього Всесвітнього Собору, що проводився в Ефесі в 431 році.

Храм Пресвятої Богоматері Халкеон побудований на місці, де раніше був язичеський храм Гефеса. Назва храму пов'язане з його місцем розташування: ще з візантійських часів у навколишніх кварталах селилися ремісники-карбувальники по міді – "халкадион".