Китай. Період Шан-Инь

У другій половині II тисячоріччя до х.э. у Китаю на великій території - від Ганьсу до Шаньдуна й від Хэбэя до Хунани й Цзянси - по берегах рік виникають розрізнені раннегородские поселення - носії бронзової індустрії, у яких створюються передумови для утворення протогосударственных структур. Такі обнесені стінами "міста" (розміром приблизно до 6 кв.км) будувалися за певним планом, з комплексом монументальних будов палацового типу, з ремісничими кварталами, бронзолитейными майстернями. Вони знайдені в межах Центральної рівнини (у Хэнани й на півдні Хэбэя - аж до р. Хуайхэ й Шаньдуна). Границя їхнього поширення на півдні виходить за межі басейну Янцзы, де в районі південніше оз. Дунтинху (Хунань) і оз. Поянху (Цзянси) виявлені міста такого роду. Особливий інтерес представляють недавні розкопки обнесеного потужною стіною поселення з палацовим комплексом у Паньлуичэне під Хуанпи (біля Ухани, Хубей), в 100 км до півночі від р. Янцзы, - одного із самих ранніх міст подібного типу. Розходження в похоронному інвентарі свідчить про соціальний і майновому нерівності в цих суспільствах, що підтверджує, зокрема, недавно виявлена в одній з так званих більших могил, що належала, цілком ймовірно, верховній жриці, унікальна пластика - заупокійні нефритові фігурки, що зображують людей різного суспільного становища й етнічної приналежності. Масові вмертвіння й жертвоприносини військовополонених становлять характерну рису цих суспільств. У масштабі однієї або декількох територіальних громад ("міст") складалися первинні вогнища цивілізації, що зароджується. Об'єднання громад диктувалося й господарськими потребами (наприклад, необхідністю колективних зусиль для боротьби з повенями), і військовими (війнами із сусідніми племенами, що ускладнювалися міжусобною боротьбою міст-держав). Однак найважливішою причиною виникнення цих первинних раннеклассовых утворень було все майнове розшарування, що підсилюється. На перший план у таких раннегородских суспільствах під зовнішньою оболонкою боротьби пологів за престиж виступали майнові й виникаючі класові антагонізми. Ці територіальні громади ставали полем утворення державного устрою, що принципово відрізняло їх від навколишньої безлічі родо-племенных організацій. У Північному Китаю Шанское "міське суспільство", що очевидно виділилося з Иньского союзу племен як найбільш стійка його частина, в останні століття II тисячоріччя до х.э. устало на чолі досить великого, етнічно неоднорідного й нестабільного об'єднання. Його правитель називався "ваном"; він мав вищу військову владу й виконував функції верховного жерця. Про громаду й "місті Шан" ми довідаємося насамперед з найдавніших на території Китаю писемних епіграфічних пам'яток, виявлених при розкопках біля села Сяотунь у районі м. Аньян (у Хэнани). Це напису на ворожильних костях жертовних тваринних і черепашачих панцирах, виконані архаїчним піктографічним листом, у якому вчені бачать прообраз китайської ієрогліфічної писемності. З ритуально-магічних текстів, якимись вони є, можна витягти дуже деяке для характеристики суспільного лада. Дані ці спірні, що приводить до більших розбіжностей серед істориків в оцінці соціально-економічних відносин шанского суспільства. Дослідження цих написів утруднене тим, що фонетичні реконструкції древнекитайского мови не йдуть далі середини I тисячоріччя до х.э., але навіть і вони сумнівні. Мова иньских написів був мовою південноазіатського типу, що испытали вплив североазиатских мов, що говорить про інтенсивні контакти в долині Хуанхе предків сучасних мов півдня Східної Азії (ученим не вдається встановити, яких саме, через неможливість реконструювати вимова иньских знаків) і древніх сино-тибетских мов, а отже, носіїв цих мов. У середині I тисячоріччя до х.э. североазиатский і південноазіатський порядки значимих елементів злилися в єдину граматичну систему древнекитайского мови. Ворожильні написи датуються XIII-XI вв. до х.э. - тим же самим часом, до якого ставиться й розкрите в районі Аньяна велике міське поселення ( щозаймає разом із прилягаючими до нього територіями його округи площа більше 20 кв.км) із залишками тісних напівземлянок і землянок і фундаментами середніх і великих будов із бронзовими підставами колон. У межах цього комплексу поселень виявлені кріпосні вали, ремісничі квартали з ливарними майстернями. Під Аньяном була відкрита безліч могил, що різко розрізняються по розмірі й інвентарю поховань - від неглибоких ям, позбавлених зброї й бронзового начиння, до величезних хрестоподібних підземних усипальниць більш ніж десятиметрової глибини. Останні (їх деяким більше десятка, площа самої великої з них - 380 кв.м) являли собою монументальні конструкції, що нагадують усічені піраміди, звернені підставою нагору, із широкими під'їзними дорогами, що спускаються посередині кожної із чотирьох сторін цих гробниць до похоронної камери, заповненою дорогоцінним начинням, зброєю із бронзи, прикрасами з нефриту й золота. Для спорудження кожної з них було потрібно, по підрахунках учених, не менш 7000 людино-днів. У більших могилах - похованнях покійних ванов, як можна думати, - знайдені сотні кістяків сопогребенных людей, а поруч - цілі поля поховань обезголовлених військовополонених зі зв'язаними за спиною руками і ями з їхніми відрубаними головами, що обчислюються тисячами. Окремо були поховані військові колісниці з кіньми й візниками. Написів про жертвопринесення людей (до 1500 чоловік одночасно) у цей час на ворожильних костях виявлено біля двох тисяч, у них загальне число таких жертв досягає 14197. Полонених приносили в жертву богам і предкам; з обрядом масових людських жертвоприносин був зв'язаний широко розповсюджений у шанцев культ гір і рік (у ворожильних написах згадуються десятки імен їхніх богів), а також, мабуть, і ритуал "священного шлюбу", що входив у культ родючості. Сотні поховань людей, у тому числі й заживо похованих, виявлені археологами у фундаментах і інших частинах будов палацового й храмового типу.

 

« Пред.		След. »